Кто не слышал о миражах в пустыне? О том, что томимые жаждой путники видят вдали оазисы, города, сады, озера и реки, ускоряют шаг, чтобы быстрей прийти и напиться, но чудное видение отдаляется все больше и больше, пока не исчезнет совсем.
Во время экспедиции в Африку в середине XIX века французы наблюдали, как стая птиц фламинго вдруг превратилась в отряд скачущих всадников. Мираж был настолько реален, что командир отправил солдат в разведку. Достигнув полосы миража, разведчики и их лошади сами увеличились до таких громадных размеров, что стали казаться фантастическими фигурами, шествующими по морю. Когда еще не было пароходов и моря бороздили только парусные суда, довольно часто над водой появлялся корабль-призрак.

Миллионы разумных во всем остальном людей верят в разнообразные талисманы - от зубов акулы до чертиков, висящих на нитке в автомашине. Если мы начнем вы­яснять, почему современный человек «во­оружается» столь древним средством помо­щи и защиты, то ответы будут самые раз­личные: «Ну, конечно! Помогает...», «На вся­кий случай...», «По привычке...», «После одного случая...»
Рассказывается немало историй о том, как талисман «уберег». И не просто так, под­черкивают суеверные люди, а чудесным об­разом. Чудесным? Но ведь человеку это кажется только потому, что помощь пришла либо неожиданно, либо в самый последний момент, когда он уже не надеялся на благо­приятный исход. А как в жизни нередко бывает? При­ходит смертельная опасность, и человек, забыв о всяких талисманах, напрягает свои силы, чтобы спастись. В такие минуты у людей, особенно если они умеют «взять себя в руки», появляется и сила удвоенная, и ясность ума, и полное хладнокровие. В результате все оканчивается благополуч­но, человек жив и невредим. А потом, вос­станавливая в памяти происшедшее, он начинает гадать: «Как это могло быть?» И тут же вспоминает о талисмане, предо­храняющем от бед. «Да, он меня и спас!» Ведь к этому выводу человек был подготов­лен уже заранее. Недаром же я носил этот талисман. Не представляет большого труда показать всю беспочвенность наивной веры в амулеты и талисманы.

У Диккенса в романе «Посмертные запис­ки Пиквикского клуба» рассказывается о забавном обычае, существовавшем в Ан­глии: в. жениха и невесту бросали изно­шенную обувь. Обувь доказала свою дол­говечность и если ее бросить в новобрач­ных, то это полезное свойство передается молодоженам, семья не распадется. При­мета, подобная этой, существует и в наши дни: учащийся получил на экзамене от­личную отметку, и на все следующие по­верки своих знаний он ходит в том же ко­стюме или платье - ведь они «принесли счастье». Каково происхождение этих по­верий? Не зная закономерных связей меж­ду различными явлениями природы, между настоящим и будущим, наши предки пы­тались обнаружить ее по внешнему сход­ству. Наблюдая природу, они видели, что многие явления чем-то похожи друг на друга. Не означает ли это, что одно из них вызывает другое? Или, может быть, явление, вещь, животное передают свои качества другим? Так, еще в первобытном обществе возникла и укрепилась в чело­веческом сознании вера: подобное может вызывать подобное. Заманчивое заблуж­дение! Ведь оно дает столь желанную воз­можность заранее узнать, чем грозит не­знакомое явление природы, обеспечит ус­пех на охоте, более того, позволит при­обрести необходимые качества.

Смена имени означает разрыв с прошлым и начало движения в новом направлении.
Причины для перемены имени могут быть как внутренними (например, чувство дискомфорта, которое доставляет имя его владельцу), так и внешними.
Это, как пра­вило, связано с переменами в жизненной ситуации - например, монахи принимают при пострижении новое имя, то же делали подпольщики времен Второй мировой войны.
А удачно выбранный псевдоним может стать залогом попу­лярности и успеха талантливого человека и так и остаться «на­стоящим» его именем (или фамилией) для почитателей...