-----------------------------------------------------
+ письмо из прошлого: Да, есть родители, которые из кожи лезут вон, только чтобы одеть детей по высшему разряду. Себе во всем отказывают, переплачивают втридорога и по первому требованию сына или дочери достают обнов­ку, никак не соизмеряя «детские» потребности с критерием разумности. Но по стоимости и по назначению джинсы - это повседневная одежда молодежи нашего времени. И мама учла вполне приемлемые запросы сына, и, когда представилась возможность, джинсы появились... Сын ждал их, но не требовал приобрести по спекулятивной цене и это тоже нужно отметить. Некоторые ведь кричат: «Хочу! Хоть из-под земли доставайте!» И родители достают. И щеголяют детки в нарядах, купленных на родительские деньги, хвастают кожаными пиджаками и золотыми перстнями. Это уже не мода, это - вещизм, мещанское чванство.
А мода... Лишая подростков вожделенных модных вещей, мы не на­учим их скромности, я в этом уверен. Ведь брюки мальчику вне школы все равно нужны, так почему это не могут быть джинсы? И почему бы не купить десятикласснику ботинки модного по­кроя по государственной цене? Не вижу я вовсе в этом баловства. Другое дело: и школа, и семья должны учить детей правильно относиться к вещам. Джинсы в классе - нарушение школьной формы. Вне уроков они не вызывают возражений.
В нашей школе периодически про­водятся вечера вопросов и ответов - так называемая СОВА (Спрашивай­те - Отвечаем - Все - Абсолют­но). За две недели до вечера учащиеся опускают в почтовый ящик за­писки с вопросами на любую тему: от космоса до любви. Потом приезжают писатели, журналисты, актеры, ученые и отвечают на вопросы. Это всегда бывает интересно, потому что отвечающие - люди сами по себе интересные и остроумные.
Помню, однажды был такой вопрос: «Почему нас заставляют ходить в школу в форме?» Отвечал известный журналист, пишущий на молодежные темы. Можно было бы сказать, что школьная форма введена Министерством просвещения... Можно было бы отметить, что форма демократична: она как бы ставит в один ряд и тех, кто мог бы одеваться богаче, и тех, у кого на шикарную одежду лишних средств нет. Но он говорил о том, что форма целесообразна, функциональна. Разные занятия и места требуют разной одежды: есть, например ха­лат рабочий, а есть - домашний. На лыжную прогулку вы не пойдете в нарядном костюме, который наденете, собираясь в театр или в гости. Так и школа требует целесообразной одежды. Аудитория это мнение поддержала.
Я думаю, тяга подростков к так называемым внешним атрибутам со­временности естественна. Тягу эту исключить из жизни нельзя: она есть и будет. Возражать против то­го, что современно и модно, неразумно и бессмысленно. Но, конечно, абсолютно следовать моде, преклоняться перед ней, делать ее единственным смыслом жизни - это уже глупость, нарушение того баланса жизненных ценностей, который должен быть у нормального человека.
Того, кто уважает и ценит труд, умеет соизмерять свои потребности с запросами других, джинсы и туф­ли на высоком каблуке не испортят.
С Богуславский