Чтобы зримо ощутить атмосферу древней и богатой татарской культуры, лучше всего посетить в столице Татарстана Казанский кремль и посмотреть на мечеть Кул-Шариф. Она очень красива. Высокие стрельчатые окна заставляют вспомнить о готике. Белая мраморная облицовка подчеркивает небесный цвет купола, окруженного четырьмя взметнувшимися в небо стройными минаретами. На солнце поблескивают изящные полумесяцы. Это очень современная и одновременно весьма древняя постройка. И мечеть Кул-Шариф, и сам Казанский кремль во многом отражают сложную историю татарского народа — второго по численности в Российской Федерации после русских.
Древней родиной татар была Волжская Булгария. Так называют государство, сформированное в Среднем Поволжье тюркскими племенами в X веке нашей эры.

Сельская местность раньше была опорой и движущей силой нашей страны. В деревнях строились заводы, школы, возводились храмы, организовывался досуг. Неужели сейчас деревня постепенно становится пережитком прошлого?
Понятие деревни уже ассоциируется с отсутствием стиля или представлений о моде, грубыми привычками и уж совсем диким поведением. Даже старые ругательства вновь набирают обороты: «деревенщина», «как из колхоза» и многие другие, жаргонные.
«Я из деревни» - фраза, которая вызывает снисходительную усмешку у городской молодежи: «Бедняжка, мы научим тебя, как жить». Жить – легко, свободно, с удобствами. Нет необходимости топить печку или колоть дрова – все это «прошлый век». А вот в век передовых технологий, конечно, проще – плита, батареи, комфортные санузлы. И все завязано на электроэнергии. Правда отключи ее - и город рухнет.

С начала истории человечества во всех цивилизациях, начиная с племенных танцев и кончая фокстротом и твёркингом, люди могли выразить себя по полной на танцполе, ну или дома перед зеркалом. И хотя у некоторых это явно получается лучше, чем у других, остаётся один вопрос: это правда самовыражение или глубоко заложенная программа?
Почему нас привлекают танцы? Может, это просто брачный призыв как у животных? А главное: помогают ли танцы затащить кого-нибудь в постель?
С точки зрения наблюдателя на танец приятно смотреть (так же как музыку приятно слушать). А мы знаем, что музыка – это фактически настоящий наркотик, потому что она приводит к повышенному выделению дофамина в мозгу, точно так же как алкоголь или кокаин.

Большие скорости самолетов дали нам возможность остро почувствовать существование в живом организме "биологических часов".Кто летал из Москвы на Камчатку или в Хабаровск, знает: несколько дней человек чувствует себя пришибленным: ночью не спится, днем же ноги еле волочишь - хочется спать. Суть явления в том, что организм некоторое время живет по внутренним часам, не совпадающим с наступлением дня и ночи на новом месте.
О том, что все живое как-то чувствует время, замечено было давно. Например, разные цветы в саду раскрывают нарядные венчики в разное время. Карл Линней для наглядности устроил даже цветочную клумбу у себя под окном и довольно точно, забавляя друзей, по цветам определял время.
Примером живых часов могут служить и птицы. Не в такие уж далекие времена, когда в избах ничто не тикало, в деревнях люди определяли ночное время по пению петухов, договаривались, например: "Выйдем с первыми петухами". Орнитологи, знающие птичьи голоса, по ним могут определить время после полуночи. Во втором часу подают голоса соловьи и лесной конек.

«Если б было много пива, я б дельфином стал красивым» - все мы помним эту незамысловатую, душевную песенку, отражающую желания многих людей: искупаться в море пива. Это вполне возможно на международном пивном фестивале Oktoberfest, который, по традиции, проходит в Германии. Ведь одними из самых больших почитателей и ценителей пива являются немцы. Без пива в Германии не проходит ни одно застолье, ни один праздник, ни одна встреча старых друзей. Пиво в Германии любят как мужчины, так и женщины.
Впервые фестиваль пива Oktoberfest был открыт в октябре 1810 года. В Баварии тогда играли свадьбу кронпринца Людвига I Баварского и принцессы Терезы Саксонской-Хильдбургхаузской. Конечно, в честь такого грандиозного события были устроены народные гуляния и скачки, проходившие на большом лугу в Мюнхене, который был назван "Терезин луг". Всем участникам праздника пиво наливали бесплатно, и оно лилось рекой. Король Людвиг тоже был любителем пива, мероприятие ему очень понравилось, вот он и повелел проводить его ежегодно.

В работе "От мобилизации к революции" Чарльз Тилли проанализировал процессы революционных изменений в контексте широких форм протеста. Он различает четыре основных компонента коллективной деятельности, деятельности, направленной на борьбу с существующим общественным строем или на его свержение:
1. Организация группы или групп участников. Движение протеста организуется различными способами, начиная от спонтанного формирования толпы и заканчивая строго дисциплинированными революционными группами. Например, возглавляемое Лениным движение в России начинался с небольшой группы активистов.
2. Мобилизация, есть способы, в которых группа приобретает эффективные ресурсы, которые позволяют коллективные действия. К таким ресурсам могут относиться снабжения материальными благами...

Существует множество версий появления «Летучего Голландца». Одна из них гласит о том, что много веков назад возвращался корабль идущий с Востока. На своем борту он вез дорогие товары, шелка, золото. Но не только ценный груз везли моряки, но и неведомую болезнь подхватили члены экипажа, побывав в восточных странах. Доплыв до ближайшего порта Европы, они попросили разрешения причалить у берега и пригласить лекаря, который помог бы избавиться от странной болезни. Но комендант выстрелами из пушек отогнал их от порта обратно в море, чтобы уберечь население от заразы. Такая же ситуация повторялась и в других странах. На родную землю их так же не пустили. Измученные болезнью матросы так и не смогли увидеть своих родных и близких. Со временем на борту не осталось ни одного живого человека. С тех пор корабль с мертвецами носится по морям и беда тому кораблю, который повстречается ему на пути.