---------------------------------------
+ письмо: Книга помогает расти
В предвоенные годы жил в селе Заюкове мальчик, рано лишившийся родителей и тем не менее не чувствовавший себя сиротой: заботу о Нурби взял на себя дедушка Мурзабек. От него услышал внук предания древности. Нурби полюбил музыку родного ка­бардинского языка, потянулся к чтению, из дедушкиных рук получил первые книги.
Был у Нурби дядя Хараби. В 1942 году он закончил школу и вместе с однокласс­никами отправился на фронт. Свои книги на прощанье по­дарил начитанному не по го­дам (к тому времени Нурби закончил третий класс) племяннику: «Береги дедушку и книги». Мальчик думал: не­надолго уехал дядя, разобьет фашистов и придет домой. Но в село ворвались враги и сожгли дом. Запомнил Нурби, как горели подаренные дядей книги. Кое-что удалось спасти, ночами Нурби закапы­вал книги под яблоней.
Сейчас Нурби Худинович Жиляев - учитель русского языка и литературы 4-й сред­ней школы села Заюково Ка­бардино-Балкарской АССР. Всю жизнь собирал он книги. И вот уже двадцать лет, как открыты двери дома учи­теля Жиляева для всех одно­сельчан, любящих книгу. Спа­сенные когда-то книги легли в основу общественной биб­лиотеки имени Хараби Жиляе­ва. В ее фонде - несколь­ко тысяч томов.
Многие годы собираются в доме Жиляевых юные одно­сельчане. Помогали они сво­ему учителю и в сборе ма­териалов для краеведческой
книги, над которой он рабо­тал. Случается, к Нурби Худиновичу приезжают любите­ли книги из других районов, и каждый получает добрый со­вет хозяина - опытного книгочея, слышит теплое слово хозяйки дома Таисии Мои­сеевны - она тоже учитель. Учителем стала и воспиты­вавшаяся в доме дочь того самого Хараби, чьим именем названа библиотека, - Роза.
Прошли через школу вос­питания книгой все дети Жи­ляевых: Арсен, Мадина, Рус­лан. Когда были они школь­никами, помогали родителям составлять каталоги, картоте­ку, переплетать книги, привле­кали к этой работе сверст­ников, участвовали в создании краеведческого музея в род­ном селе. И музей долгие годы находился, кстати, тоже в доме Жиляевых, а теперь сельсовет выделил для него специальное помещение.
Всем Жиляевым присуще чувство слитности с много­национальной нашей культу­рой. Вот как писала в одном из своих школьных сочинений Мадина: «Мой папа - кабар­динец, мама - осетинка. У по­други отец - татарин, мать - русская. В Душанбе живет еще одна подруга, у которой отец-таджик, мать - осетинка. Каждая из нас знает по два-три языка, но переписываем­ся мы на русском, потому что очень любим этот язык и считаем его родным. Если меня спросят, какой я нацио­нальности, с гордостью отве­чу: «Советской!»
Москва Л. Чубаров