Главная » Статьи без категории » Чудо игумена Сергия


Чудо игумена Сергия

Статьи без категории

Riddle

15 октября 2008

Напечатать

Чудо игумена Сергия
Святой Сергий Радонежский

В шестидесяти поприщах к северу от Москвы, по дороге на Переславль, что на Клещином озере, и далее на Великий Ростов, на взгорке Маковец, зажатом между лесными речками Кончурой и Вондюгой, в середине XIV века стояла непри­метная обитель во имя Святой Троицы. Тесная деревянная церквушка с лукович­ной мутовкой над высокой крышей, трапезная изба о два крыльца, рубленые кельи вразброс да гридница. Еще не по­темневшие дубовые бревна острога обли­ты глиной. За ними другой ряд — из сос­новых кольев, по всему видать — давний... Здесь, в тесной церковке, где пахло лучиной, поздней осенью 1350 года сред­ний сын Калиты князь Иван Иванович с княгиней Александрой крестили своего первенца Дмитрия.
Почему брат и соправитель Симеона Гордого выбрал для столь торжественно­го акта не Владимирский, и даже не Мо­сковский храм — вольно гадать. Скорее всего причиной тому был троицкий игу­мен Сергий, которого молва звала радо­нежским «старцем».
Сохранился выполненный в первой четверти XV века покров с изображением Сергия. Скуластое худощавое лицо, об­рамленное копной густых рыжеватых во­лос и широкой, уже изрядно тронутой сединой бородой. Отсутствующий, устре­мленный «внутрь себя» взгляд слегка раскосых глаз. Длинный коричневый плащ, скрывающий фигуру, подчеркивает облик аскета, отшельника. Судя по изображению, Сергий — человек незау­рядной внутренней силы и вместе с тем очень эмоциональный.
Многих подвижников знала русская история и, надо думать, все они были по-своему люди замечательные. За сто лет, до середины XV века, в средней полосе России и на Севере возникло около двух­сот обителей: другой Сергий основал мо­настырь на Валааме, Кирилл — Челмскую обитель в глуши Каргопольокого уезда, Пахомий — Нерехтский монастырь в костромских лесах, Дионисий — ниже­городский Печерский, Дмитрий — Прилуцкий близ Вологды, а Стефан Перм­ский — автор азбуки для зырян — рато­вал за основание национальной Церкви с зырянским богослужением и письменно­стью (идея, жизненную важность которой во всей полноте осознали только в XX веке)... Так отчего же выделяют среди всех именно Сергия Радонежского? Ушедшего из земной жизни 600 лет назад и не оставившего после себя ни богословских трудов, ни каких бы то ни было иных письменных свидетельств. Или это оче­редной «прилив любви», за которым нет ничего, кроме пены? Ох, уж эти приливы и отливы!..
Конечно, и неумеренность, и, как сказали бы раньше, «риторическое плетение словес» имеют место. Только при нашем историческом невежестве это не такой уж и грех, во всяком случае, проститель­ный. Ведь фигура святого «старца» выра­жает русский идеал святости, к которо­му за все века никто даже и не прибли­зился.
От рождения звался он Варфоломеем и был сыном боярина Кирилла из свиты ростовского князя. В надежде урвать что-нибудь от соседей бояре с господи­ном каждый год ходили в Орду. Богат­ства так и не нажили, а на подарках разорились. Когда же Московское княже­ство присоединило к себе Ростов, при­шлось Кириллу перебираться с семьей на новое место — в городок Радонеж, что лежит на полпути между Москвой и Переславлем. Отсюда и ушел «на взыска­ние места пустынного» 20-летний Варфо­ломей после того, как схоронил родите­лей. Постригшись в монахи, принял имя Сергия и поставил в десяти верстах от дома Троицкую пустынь на холме Маковец. Поначалу жил он в скиту со своим старшим братом. Но не выдержал Сте­фан испытаний одинокой суровой жизни, ушел. И куда! В привилегированный мо­сковский Богоявленский монастырь. Ви­димо, отец их имел в свое время значи­тельные связи среди московской знати. Тогда понятно, почему Стефана возво­дил в сан сам митрополит и почему он становится «духовным отцом» князя Си­меона Гордого и многих бояр. Понятно и почему не оставляли в покое Сергия, поручая ему ответственные дипломати­ческие миссии.
Этот странный посол с почерневшими от мужичьей работы руками являлся в княжеские терема в покрытой дорож­ной пылью старой, заштопанной рясе. Своей тихой речью и неотступным прон­зительным взглядом он приводил в сму­щение самых дерзких и своевольных кня­зей. За ним стояла не только московская боевая сила, не только митрополичье проклятие, но и еще что-то неведомое, нездешнее, чего князья не понимали и потому боялись более всего. Рассказы­вали, что Сергию в церкви прислуживают ангелы, что ему послушны животные и птицы, что одним словом он может воскресить мертвого и убить живого. Он — первый на Руси, кому явилась Бого­матерь.
Древнерусский язык знает более точ­ное слово для обозначения людей, жизнь которых избрал для себя Сергий, — ино­ки, то есть «иные», живущие по-иному. Это и само решение уйти в лесную пусты­ню, и постижение на себе правил пустын­ножительства. И твердое следование за­вету Иоанна Златоуста: «Пусть не сты­дится никто из занимающихся ремес­лом — у них души чище... Пусть стыдятся тунеядцы и праздные». И согласие взять учеников, завести монашеское общежи­тие, взвалив на себя бремя хозяйствен­ной и административной ответственно­сти: «...Хотел один жить в пустыне и скончаться здесь. Но если так пожелал Бог и если угодно Ему, чтобы был на месте этом монастырь и многочисленная братия, да будет воля Господня». (Ка­жется, единственным «нет» и был за всю жизнь отказ стать преемником митропо­лита Алексея.) И безответная кротость, доходящая чуть ли не до самоуничиже­ния. Но за всем этим — поразительная духовная сила, глубина, которая даже измерению не поддается.
Непохожесть Сергия и в том, что он постоянно переламывает себя, подчиняя личное интересам общим — государства и церкви. Но только когда они совпада­ют. Стоит князю Дмитрию нарушить пра­вила игры и замыслить посадить в митро­политы своего человека, как тут же сми­ренный Сергий становится едва ли не главой «мятежа старцев» — руководите­лей монастырей. И как знать, довелось ли бы князю Дмитрию стать Донским!
С именем Сергия в наших представле­ниях связана победа на Куликовом поле. Это понятно: его идея — «побеждать страх ненавистной розни мира сего». Но сколько же вокруг нее сочинено нелепиц! Многие принимают как исторический факт, что Сергий, благословив князя Дмитрия на битву, дал ему в подмогу двух схимников-ратников — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Но ведь монахам было строжайше запрещено но­сить оружие! Первые монастыри-крепо­сти появились только два —два с поло­виной века спустя после Сергия. Но даже во время осады Троице-Сергиевой лавры в Смутное время, как мы знаем из воспо­минаний, никто из монахов не нарушил запрет и не прикоснулся к оружию. Ака­демик Д. Лихачев задается вопросом: а может, тем самым Сергий хотел пока­зать, что сражение в войсках Дмитрия — дело святое? Но ведь это и так всем было ясно. Впрочем, чего только не из­мышляла фантазия поздних времен! Один писатель даже такое объяснение придумал: мол, эти двое были специаль­ными монахами-телохранителями, кото­рых бояре приставили к игумену Сергию, чтобы его беречь!
Но как бы то ни было, а главное дело жизни Сергия — постоянное смирение и взыскание мира. Мира в душе и мира среди людей. Пожалуй, лучше всего рас­крывает это «Троица» Андрея Рублева, писанная по заказу ученика радонежско­го «старца», игумена Никона, для Троиц­кого собора в его обители. В этой иконе как бы заключен сам дух учения Сергия: мир, тишина и тайна. Человек обретает себя в очищении души, восстановлении своей природы, в простоте и тишине. Что­бы осознать это, «душа обязана трудить­ся». Но такой труд только возвышает человека. Именно такой труд подарил нам все лучшее, что есть в истории рус­ской культуры. А культура и вера соеди­няют людей.
И как не повторить вслед за великим мыслителем, ученым и богословом наше­го века Павлом Флоренским: «Если есть «Троица» Рублева, значит, есть Бог»







После этой статьи часто читают:

  • Троица. Слово это у нас на слуху
  • Белые лилии Севера
  • Памятники отечества
  • Богоматерь Грузинская
  • В. С. Пикуль
  • Бутерброды
  • Разговор с подругой


  • Просмотрено: 5619 раз

    Добавил: Paramomych | ICQ: -- (21 октября 2008 06:00) | | #1

    Хе-хе, порадовало.... ))))

    Добавление комментария

    Имя:*
    E-Mail не обязательно:
    Введите код: *

    Поиск по сайту

    Карта сайта:
    1 ,2 ,3 ,4 ,5 ,6 ,7 ,
    8 ,9 ,10 ,11 ,12 ,13
    Пользователи  Статистика

    Архив новостей

    Май 2018 (3)
    Апрель 2018 (3)
    Январь 2017 (3)
    Март 2016 (4)
    Январь 2016 (6)
    Сентябрь 2015 (5)

    Правила

    Наши друзья

    Новости партнеров

    01Категории

    02Популярные статьи


    03Опрос на сайте

    Вам понравились наши статьи? Сделайте комментарий и проголосуйте, пожалуйста. Нам важно ваше мнение.

    Отлично, добавил в закладки
    Хорошо, статьи понравились
    Кое-что интересно, выборочно
    Скучные статьи
    Оставил комментарий
    Читать и писать неумею


    04Календарь

    «    Июль 2018    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    14
    15
    16
    17
    18
    19
    20
    21
    22
    23
    24
    25
    26
    27
    28
    29
    30
    31