
Глупо? Непрактично и бессмысленно? Неуважительно по отношению к родителям (не на свои же купили)?.. Много еще можно подобрать слов, клеймящих неразумный поступок ребят. Но - неразумный лишь с точки зрения взрослых. А для детей - вполне резонный: они ведь хотели узнать, как телефон устроен, как работает...
Вот что пишет сам Носов по аналогичному поводу: «От того, что ребенок разберет игрушку да увидит, что там внутри, получится в двадцать раз больше пользы, чем если он до самой старости будет бездумно глядеть на нее. И дело здесь не только в том, что, ломая игрушку, ребенок постигает нехитрую механику, заставляющую ее двигаться, но и в том, что при этом удовлетворяется, упражняется его познавательный инстинкт, его творческий, исследовательский порыв, что небезразлично уже для формирования самого характера будущего человека, самого склада его ума».
Сказано это по отношению к малышам; но ведь для младших школьников, к коим принадлежат герои «Телефона», понять, как устроена вещь, поупражнять свой «познавательный инстинкт» тем более важно...
Но не только углубленным «повторением пройденного» отличается публицистика Носова. Здесь поднято много проблем, не вместившихся в рамки его художественной прозы. В том числе - и проблем воспитания.
...- Ну что ты сделала со штанишками, паршивка этакая!.. Только штанишки надели новые, чтоб ты пропала! Не настираешься же на тебя и сколько раз тебе говорилось, не становись на коленки, сиди на корточках!
Этот истошный вопль какой-то бабки, адресованный ее собственной внучке, Носов услышал в одном из столичных дворов. Конечно, он возмущен этим хамством, обращенным к девочке двухлетнего возраста. И все же не гнев раньше всего движет им, а желание разобраться в ситуации. Он готов и в бабкино положение войти - у нее ведь «одна задача: чтобы ребенок вернулся со двора чистеньким; чтобы, не дай бог, не пришлось снова стирать штанишки; чтобы не заругал дома сын за то, что плохо следит за внучкой; чтобы не сказали соседи, что ребенок замарашкой ходит».
Но ведь, с другой стороны, размышляет он, ребенку и поиграть хочется, «ощутить в своих руках и снежок, и песочек, и травку, и воду, и камешки. Да и трудно ему - все на корточках и пошла бы бабка сама да посидела часок на корточках, так неделю потом спины бы не разогнула».
Как же совместить эти два противоположных стремления - ребенка и взрослого? Писатель находит выход: «Да оденьте вы его (ребенка) лучше во что-нибудь старенькое, но дайте побегать, попрыгать, покопаться в песочке или покувыркаться в зеленой травке или поваляться в снегу, может сделать запруду в луже, да мало ли еще чего! Ведь ребенок формируется в игре и пока пройдет детство, он успеет развить все свои мускулы, а не только корточки. К тому же что выйдет, если он начнет думать лишь о том, как бы не упасть, да не замараться, да пройти по жизни как-нибудь этак чтобы не прилипла к штанам соломинка или пушинка? И что тогда за характер, что за натура, что за мировоззрение сформируются при этом?»
Даже не верится, что это говорит литератор, - слышен в этом монологе голос опытного, уверенного в себе педагога. Педагога живого склада, активного, творческого.
И таких статей, таких мыслей у Носова немало. Одним игрушкам детским целая статья посвящена («О старых песочницах, волшебных лавках, смелых замыслах и золотом осле»). Здесь и размышления о роли игрушки в детской жизни, и мечты о том, «чтобы по пути следования каждого родителя домой с работы попадался минимум один игрушечный магазин или хотя бы киоск, хотя бы столик», а также - в более дальней перспективе, - чтобы когда-нибудь построили для детей сказочный парк, где «у них были бы этнографические уголки разных стран и народов... сталактитовые пещеры или лунные кратеры и модели спутников или космических кораблей. Там стояли бы взаправдашние самолеты, в которые можно залезть и подергать за рычаги, там падали бы с гор водопады, били бы из земли гейзеры и курились вулканы; там на каждом шагу попадались бы киоски с игрушками и была бы хоть одна настоящая волшебная лавка с подлинными магическими кристаллами, цилиндрами и шарами и прочими атрибутами волшебства; там ребята могли бы встретиться со всеми своими любимыми сказочными героями, а уж кататься стали бы не только на пони и осликах, но даже на слонах, динозаврах и дрессированных кенгуру».
Столь же заманчивые предложения высказывает Носов по части обучения малышей азбуке (статья об этом называется «А, Б, В...»). Тут и детские игрушечные печатки с резиновыми буквами, которые ребенок с величайшим удовольствием воспроизводил бы на бумаге и запоминал; тут и конфеты «Азбука» со всеми буквами алфавита (нарисован, скажем, арбуз, а рядом - крупная буква «А», или белочка - и буква «Б»); тут и электроазбука - игра, связанная с таким увлекателъным для детей делом, как зажигание разноцветных лампочек: тут и красочные плакатики - по одному на каждую букву, и дидактические картинки («какие предметы ты здесь видишь на букву «А» или «Б»?), и набор самых первых для ребенка, еще добукварных книжек...
Даже когда публицист Носов пишет на темы, связанные с воспитанием детей только косвенно (о мещанстве, о пьянстве), он не забывает своей миссии детского писателя. Его блистательно остроумная статья «Об употреблении спиртных напитков» (простите за невольный каламбур, но по-моему, это самая трезвая статья на подобную тему) заканчивается переключением проблемы пьянства в «детскую» плоскость: «...Не уступим зеленому змию и не дадим в обиду наших с вами детей! Вот они стоят перед нами и глядят своими вдумчивыми, серьезными и доверчивыми глазами, в полной уверенности, что мы - люди большие и сильные, сооружающие огромнейшие дома, и мосты, и холодильники, - не отдадим их зеленому змию, не пустим его вместе с нами в Светлое Будущее, а оставим навечно в Музее Прошлого наряду с другими реликтами... Остальное они сделают сами и будут счастливы».
Счастье детей - вот о чем мечтал, ради чего прожил свою жизнь писатель Николай Носов.
После этой статьи часто читают:
Просмотрено: 5379 раз