Многие статьи Носова дополняют, а порой как бы комментируют то, что сказано в его художественной прозе. Все мы помним знаменитый рассказ «Телефон», где Коля и Мишка, ку­пившие на двоих игрушечный теле­фон, с помощью которого можно пе­реговариваться между соседними квартирами, в первый же день разби­рают его на части и безнадежно портят полезную, да, наверно, и не дешевую игрушку.
Глупо? Непрактично и бессмыс­ленно? Неуважительно по отноше­нию к родителям (не на свои же купили)?.. Много еще можно подобрать слов, клеймящих неразумный поступок ребят. Но - неразумный лишь с точки зрения взрослых. А для детей - вполне резонный: они ведь хотели узнать, как телефон устроен, как работает...
Вот что пишет сам Носов по ана­логичному поводу: «От того, что ребенок разберет игрушку да увидит, что там внутри, получится в двадцать раз больше пользы, чем если он до самой старости бу­дет бездумно глядеть на нее. И дело здесь не только в том, что, ломая игрушку, ребенок постигает нехит­рую механику, заставляющую ее дви­гаться, но и в том, что при этом удовлетворяется, упражняется его познавательный инстинкт, его твор­ческий, исследовательский порыв, что небезразлично уже для форми­рования самого характера будущего человека, самого склада его ума».
Сказано это по отношению к малы­шам; но ведь для младших школьников, к коим принадлежат герои «Телефона», понять, как устроена вещь, поупражнять свой «познава­тельный инстинкт» тем более важно...
Но не только углубленным «повто­рением пройденного» отличается публицистика Носова. Здесь поднято много проблем, не вместившихся в рамки его художественной про­зы. В том числе - и проблем вос­питания.
...- Ну что ты сделала со штаниш­ками, паршивка этакая!.. Только штанишки надели новые, чтоб ты про­пала! Не настираешься же на тебя и сколько раз тебе говорилось, не ста­новись на коленки, сиди на корточ­ках!

Этот истошный вопль какой-то бабки, адресованный ее собственной внучке, Носов услышал в одном из столичных дворов. Конечно, он воз­мущен этим хамством, обращенным к девочке двухлетнего возраста. И все же не гнев раньше всего движет им, а желание разобраться в ситуации. Он готов и в бабкино положение войти - у нее ведь «одна задача: что­бы ребенок вернулся со двора чис­теньким; чтобы, не дай бог, не при­шлось снова стирать штанишки; что­бы не заругал дома сын за то, что плохо следит за внучкой; чтобы не сказали соседи, что ребенок зама­рашкой ходит».
Но ведь, с другой стороны, раз­мышляет он, ребенку и поиграть хочется, «ощутить в своих руках и сне­жок, и песочек, и травку, и воду, и камешки. Да и трудно ему - все на корточках и пошла бы бабка сама да посидела часок на корточках, так неделю потом спины бы не разог­нула».
Как же совместить эти два проти­воположных стремления - ребенка и взрослого? Писатель находит вы­ход: «Да оденьте вы его (ребенка) лучше во что-нибудь старень­кое, но дайте побегать, попрыгать, покопаться в песочке или покувыркаться в зеленой травке или поваляться в снегу, может сделать запруду в луже, да мало ли еще чего! Ведь ребенок формируется в игре и пока пройдет детство, он ус­пеет развить все свои мускулы, а не только корточки. К тому же что выйдет, если он начнет думать лишь о том, как бы не упасть, да не замараться, да пройти по жизни как-нибудь этак чтобы не прилипла к штанам соломинка или пушинка? И что тогда за характер, что за натура, что за мировоззрение сфор­мируются при этом?»
Даже не верится, что это говорит литератор, - слышен в этом моноло­ге голос опытного, уверенного в се­бе педагога. Педагога живого скла­да, активного, творческого.

И таких статей, таких мыслей у Носова немало. Одним игрушкам детским целая статья посвящена («О старых песочницах, волшебных лавках, смелых замыслах и золотом осле»). Здесь и размышления о роли игрушки в детской жизни, и мечты о том, «чтобы по пути следования каждого родителя домой с работы попадался минимум один игрушеч­ный магазин или хотя бы киоск, хотя бы столик», а также - в более дальней перспективе, - чтобы когда-нибудь построили для детей сказоч­ный парк, где «у них были бы этнографические уголки разных стран и народов... сталактитовые пещеры или лунные кратеры и модели спутников или космических кораблей. Там стояли бы взаправдашние самолеты, в кото­рые можно залезть и подергать за ры­чаги, там падали бы с гор водопа­ды, били бы из земли гейзеры и ку­рились вулканы; там на каждом шагу попадались бы киоски с игрушками и была бы хоть одна настоящая вол­шебная лавка с подлинными магическими кристаллами, цилиндрами и шарами и прочими атрибутами вол­шебства; там ребята могли бы встре­титься со всеми своими любимыми сказочными героями, а уж кататься стали бы не только на пони и осликах, но даже на слонах, динозаврах и дрессированных кенгуру».

Столь же заманчивые предложе­ния высказывает Носов по части обучения малышей азбуке (статья об этом называется «А, Б, В...»). Тут и детские игрушечные печатки с резиновыми буквами, которые ребе­нок с величайшим удовольствием воспроизводил бы на бумаге и за­поминал; тут и конфеты «Азбука» со всеми буквами алфавита (на­рисован, скажем, арбуз, а рядом - крупная буква «А», или белочка - и буква «Б»); тут и электроазбука - игра, связанная с таким увлекателъным для детей делом, как зажигание разноцветных лампо­чек: тут и красочные плакатики - по одному на каждую букву, и дидактические картинки («какие пред­меты ты здесь видишь на букву «А» или «Б»?), и набор самых первых для ребенка, еще добукварных книжек...
Даже когда публицист Носов пи­шет на темы, связанные с воспитани­ем детей только косвенно (о мещан­стве, о пьянстве), он не забывает своей миссии детского писателя. Его блистательно остроумная статья «Об употреблении спиртных напитков» (простите за невольный каламбур, но по-моему, это самая трезвая статья на подобную тему) заканчива­ется переключением проблемы пьян­ства в «детскую» плоскость: «...Не ус­тупим зеленому змию и не дадим в обиду наших с вами детей! Вот они стоят перед нами и глядят своими вдумчи­выми, серьезными и доверчивыми глазами, в полной уверенности, что мы - люди большие и сильные, сооружающие огромнейшие дома, и мосты, и холодильники, - не отда­дим их зеленому змию, не пустим его вместе с нами в Светлое Буду­щее, а оставим навечно в Музее Прошлого наряду с другими ре­ликтами... Остальное они сделают сами и будут счастливы».
Счастье детей - вот о чем мечтал, ради чего прожил свою жизнь писатель Николай Носов.