В жизни ребенка игрушка редко существует сама по себе: она становится частью детской игры. В литературе взаимоотношения между игрой и игрушкой сложнее. Есть эпохи, когда писатели не мыслят игру без игрушек, и, напротив, в другое время они всецело отдаются описаниям детских игр, не обращая внимания на игрушки. Возможно и третье: ребенок, герой детской книги, живет в мире, где нет ни игрушек, ни игр. Причины того или иного изображения — в художественной концепции ребенка, педагогических взглядах и культурных теориях, идеологических стандартах.
Первая концепция ребенка в литературе складывается на исходе XVIII века, тогда же появились первые художественные издания для детей как в России, так и во всей Европе. Литературную историю детской игрушки естественно было бы начать с этого времени, но описания или упоминания об игрушках на страницах детских книг нет. Это может показаться странным: ведь европейская игрушка XVIII века была настоящим произведением искусства и пользовалась особым почетом у всех членов дворянской семьи. Отсутствие игрушки в первых книгах для детей объясняется задачами, стоявшими перед их авторами. Писатели эпохи Просвещения обращались прежде всего к разуму ребенка, не доверяя детскому стихийному воображению и вольной игре. Идеалом просветительской педагогики было «дитя, рассуждающее здраво».
В беседах между ребенком и его наставником игрушка считалась явной помехой: она будила «праздные фантазии». Лишь в одном из нравоучительных рассказов XVIII века автор обратился к игрушке... в качестве наглядного пособия. На примере куклы брат объяснял сестре отличие человека от бездушного существа. Выслушав объяснение, разумная девочка сказала: «Благодарю, братец, что ты научил меня доброму: я бы все это время потеряла с куклой».
Одна из русских детских книг XVIII века называлась «Нового роду игрушки, или Забавные и нравоучительные сказки для употребления самых маленьких детей» (1776): по мысли анонимного автора, такой игрушкой в руках «благовоспитуемых детей» должна быть просветительская книга..

Игрушка в детской литературе изображается не как бездушная вещь, а как нечто, имеющее свою, особую жизнь, будь то резиновый мячик, фарфоровая кукла или плюшевый мишка. Но есть круг произведений, в которых писатель сознательно отводит игрушке место среди обычных неодушевленных предметов. Более того, она выступает в роли неудачной подделки, заменяющей собою жизнь. Такая игрушка вызывает и у автора, и у героя его книги чувство неприятия и отторжения. В романтической литературе XIX века подобное отношение к игрушке было обусловлено мнением, что она тешит тщеславие знатных, но бездушных людей. Писатели противопоставляли дорогой безделушке естественную красоту живой жизни. В литературе XX века игрушка становится злом, когда навязывается ребенку взрослыми вопреки его истинным потребностям. К таким потребностям в первую очередь относится желание ребенка обзавестись животным, будь то щенок или котенок:

Рекомендации и советы молодому учителю
1. При первой же беседе с директором и завучем попросите их рассказать о школьном коллективе вообще (имеются в виду педагогический и ученический коллективы). При этом поинтересуйтесь, с опытом кого из сотрудников вам следовало бы, как молодому учителю, ознакомиться в первую очередь.
2.Если в школе есть методический кабинет, то просмотр собранных там материалов (а их готовят конкретные учителя) также в определенной степени поможет вам составить мнение о том или ином учителе.
3.Внимательно осмотрите учебные кабинеты, их оформление, собранный и систематизированный здесь дидактический материал в значительной степени отражают стиль работы того или иного учителя.

Ментальность имеет три составные:
- эмоциональную, которая включает эмоциональные состояния и переживание. Эмоциональные состояния передуют реализации вербального и поведенческого компонентов ментальности. Эмоциональные состояния выступают импульсом к систематизации знаний и поведенческих готовностей.
- вербальный (когнитивный). Он составляется со знаний об объектах ситуации жизненной действительности. Эти знания об объектах и ситуациях жизнедеятельности есть результаты обучения.
- поведенческий (конативный) служит импульсам к самоактуализации или актуализации элементов фиксированных установок, социальных установок, ценностных ориентаций и этнических ценностей.
Ментальность оказывается в ментальных установках. Ментальные постановления реализуются в действиях и поступках человека.
Поступок касается всей психики и является целостным актом самореализации человека. Важное значение для этнопсихологии имеет изучение ментального инструментария, т.е. понятий этнокультуры. Сюда относится верование, обряды, искусство, мораль, магия.

По всему миру ежегодно гибнет около 300000 человек в несчастных случаях на транспорте. Из миллионов раненых, десятки тысяч на всю жизнь остаются калеками. Расходы, возникающие в связи с этим, составляют многие миллиарды долларов в год. При таких катастрофах главную роль играет алкоголь.
Смесь, алкоголь и вождение автомобиля, часто означает крайне насильственную смерть для не подозревающих опасности жертв, разрывает семьи. Родители лишаются своих детей, а дети своих родителей. Супружеские пары своих спутников жизни.
Предпринимаются многие усилия, чтобы ограничить эту волну уничтожения. По всему миру организации, желающие в корне подобрать зло, проводят кампании, чтобы пробудить сознание общественности. Имеются программы, запрещающие водить автомобиль под влиянием алкоголя. Они помогают потерпевшим добиваться своего права, и содействуют преобразованию законов.

Что это за красивое, странное здание, сужающееся кверху, с позолоченной макушкой вроде луковицы и крестом на ней? Это — церковь, попы называют её «храмом божьим». Что же в этом самом храме и для чего он?
Внутри — узенькие оконца-прорези, через которые едва проникает дневной свет. Поблёскивают красными огоньками свисающие сверху светильники-лампады. Чадят свечи в серебряных подсвечниках. Они освещают бронзовую фигуру человека, пригвождённого к кресту. Он же нарисован на картинках-иконах, развешанных здесь в разных местах. Имя этого человека — Иисус Христос. Попы говорят, будто две тысячи лет назад он сошёл с небес на землю, чтобы спасти людей. В другой легенде рассказывается о том, что якобы самые первые люди на земле — Адам и Ева — совершили «преступление» против Бога, съев, вопреки его запрету, чудодейственное яблоко. А спас всех людей от гнева бога Иисус, добровольно пойдя на смерть. Его казнили в городе Иерусалиме по приказу римского правителя. Как уверяют попы, его кровь и отмыла людей от «греха», который совершили Адам и Ева. С тех пор людям для полного счастья осталось лишь усердно молиться спасителю да всё лучшее отдавать попам, которые учат молитвам.

Люди уже привыкли, что в каждой группе обязательно должен быть лидер.
Демократического объединения людей не может быть в природе. Если кто-то утверждает, что он существует среди равных ему людей, не важно где на работе, в институте или где-нибудь еще - он или врет, или просто сам не осознает истинного положения.
Данная статья поможет добиться лидерства и выполнять данные такому человеку обязанности.
Для начала давайте разберемся, кто же такой лидер. На самом деле это обычный человек, который больше всего разбирается в психологии других людей. Неотъемлимым качеством лидера должно быть универсальное воздействие или влияние его напоступки, поведение, отношение, привычки и т.п. членов группы, к которой он принадлежит. Лидер обязательно должен обладать следующими качествами:..